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这个本心，若想寻回这个本心，不能够起心动念去求，一起心动念，被心知道便求不到，古人修行都是无心悟道，那一个是有心去悟道，个个都是无心道人，无心悟道，若有心，道不会现在眼前，所谓无心合道。
“佛性不...观音菩萨的“观”字，不是叫我们观法，若观黄金，可能起盗心：观色则著色，观名则求名，所以要离境——离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，...
圣一法师
|心经|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
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，终日随众起倒，不再起一点分别执著，成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心，若是参禅看话头，就看“念佛是谁”……行住坐卧，都是如此。日久...永心和无心。所谓信心者，第一、信我此心本来是佛，与十方三世诸佛众生无异。第二、信释迦牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持。参禅的总是...
虚云禅师
发心|菩提心|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html
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不妨辨得邪正宗傥（党）’【《祖堂集》卷十六《黄檗希运》，上海古籍出版社影印高丽覆刻本，1994年，310b。】，给人以点化迷津茅塞顿开的启悟；‘供养十方诸佛，不如供养一个无心道人’【黄檗：《传心法要》...深刻的义理，在佛经的文字以外，在语言以外，‘第一义’不可说。禅宗语言作为一种宗教语言，总是试图将信仰者引向对绝对、超越对象的思考，这种性质决定了禅宗语言‘不立文字’的必然性，故有离相、离境，无念、无心...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192739237.html
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便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 122． 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 123． 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 124． 一念离真，皆为妄想。 125． 若欲...，如狗逐块。 154．古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。 155．法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 156．佛是无心道人。 157．心遇缘而不动，是则一切法无性。 158．古...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
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这个规律，是有一定道理。对一句话头，一段疑情，要抓得绵绵密密，一点都不能放松，要把平时所用的第六意识妄想心，所谓“打得念头死，许汝法身活。”参禅用功的人，要做一个无心道人，行也不知行，坐也不知坐，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
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山断际禅师传心法要》说：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。何故？无心者，无一切心也”205。又如《楞严经》卷四说：“狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证”206？...； 17、第三十九赞“意”、“济群心”； 18、第四十一赞“无心”； 19、第四十六赞“平等性”； 20、第四十八赞“无我观”。等等。 （三）介于二者之间的心，如： 1、第三、十一、十七、...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111242758.html
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祖师常说，供养百千万诸佛，反不如供养一个无心道人。这句话就是说，与其用求持心，功德心去供养诸佛，倒不如反躬求己修持清净心法，无诸妄念。 俗话说，不以规矩不能成方圆。大家发心学佛，发心修行。就是...百千万诸佛，不如供养一个无心道人。＜普贤行愿品＞说，诸供养中，法供养为第一。什么是法供养?供养无心道人就是法供养。什么是无心道人?无心不是没有心，无心是觉妄成真。无心道人就是庄子所说的真人。相对凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295143964.html
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自已，目前是处在什么状况，再根据状况自如地调整，有没有掉入脑筋的陷并里？有没有在正念上？有没有抱著本参话头？初参只要具足三心，信心、长永心和无心。第一、信我此心本来是佛，与十方三世诸佛众生无异。第二、信释迦牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。所谓长永心者，就是要选定一法，终身行之，乃至来生又来生，都如此行持。三、所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执著，成为一个无心...
释印彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html
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强身健体的气功，那么就是捡了芝麻，丢了西瓜。如果执迷不误，不知色身（8）是假，无心道人（9）是真，盲修瞎练，不明宗旨，反易受其害也！
密宗注重练气，实际上是为了返本还原，然后寻找清净净本性。佛法认为...世界一切事物都不是长久的，常住不变的。
（8）色身：物质组成的身。
（9）无心道人：亦称无位真人。临济禅师说：“在我们肉体中，有一位无位真人，常通过我们的眼耳鼻舌身意出出入入，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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“心如功曹”一句，功曹二字不知如何解释？ 答：功曹谓办事之长官。 417．问：《四十二章经》中有“无修无证难”一句，何谓无修无证？ 答：此句不易道。彼无修无证者，乃证到彻底之人，即所谓无心道人也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012454324.html